¿Y si el tarot no hubiera nacido para predecir el futuro, sino para ayudarnos a comprender quiénes somos, qué bloqueos arrastramos y hacia dónde estamos orientando nuestra vida? Esta conversación con Marcos Amadio propone acercarse a las cartas desde una perspectiva muy distinta a la imagen superficial que suele aparecer en determinados programas de televisión o ferias.
A lo largo de la entrevista, Marcos presenta el tarot como un lenguaje simbólico, un mapa de la experiencia humana y una herramienta de desarrollo personal. También explica los principios éticos que aplica en sus consultas y establece una relación entre los arcanos y la teoría del desdoblamiento del tiempo y el espacio de Jean-Pierre Garnier Malet.
Índice por minutos
- 00:00 — Inicio de la conversación y problemas técnicos.
- 01:06 — Presentación de Marcos Amadio.
- 03:00 — Cómo llegó el tarot a su vida.
- 06:25 — Diferencias entre el tarot profundo y su imagen televisiva.
- 08:36 — La metodología y la concepción del tarot como libro de la vida.
- 11:27 — Experiencias reales en consultas de tarot.
- 15:45 — Principios éticos aplicados a las lecturas.
- 20:00 — Por qué no todas las preguntas deben hacerse al tarot.
- 23:13 — Le Mat, el arcano sin número.
- 26:39 — El significado simbólico del perro.
- 34:39 — La importancia de los colores en las cartas.
- 39:43 — Encuentro con la teoría del desdoblamiento.
- 43:01 — La entrevista de Jean-Pierre Garnier en La Vanguardia.
- 46:20 — Correspondencias entre el tarot y la figura del doble.
De qué va el vídeo
El vídeo recoge una conversación con Marcos Amadio, quien se presenta como ciudadano del mundo y libre pensador. Nacido en España, hijo de italiano y residente durante muchos años en Francia, explica que el conocimiento del francés le permitió relacionarse personalmente con Jean-Pierre Garnier Malet y con Philippe Camoin (verificar ortografía), a quien describe como una figura fundamental en su aprendizaje del tarot.
Sus intereses se concentran en el desarrollo humano, la espiritualidad, la existencia de conciencias no humanas y la búsqueda de una comprensión más amplia de la realidad. Dentro de ese recorrido, identifica tres grandes piezas que le han ayudado a construir su visión personal del mundo:
- La existencia de conciencias no humanas o extraterrestres.
- La teoría del desdoblamiento del tiempo y el espacio.
- El tarot como lenguaje simbólico y herramienta de evolución.
Durante la conversación, estos tres campos se cruzan constantemente. El tarot no aparece como un sistema aislado, sino como una representación visual de las distintas dimensiones de la experiencia humana.
El tarot llegó a buscarle
Marcos cuenta que no fue él quien decidió buscar el tarot. Según explica, el tarot llegó a su vida cuando le propusieron traducir unos talleres. A partir de ese trabajo comenzó a descubrir la profundidad de sus imágenes y de su estructura.
Antes de aquella experiencia no sentía rechazo hacia las cartas, pero tampoco tenía un interés especial. Incluso había recurrido alguna vez a una persona que realizaba lecturas, aunque solo para una cuestión muy concreta. El cambio se produjo cuando empezó a estudiar el sistema desde dentro.
Su aproximación estuvo marcada por el contacto con Philippe Camoin, perteneciente, según se cuenta en la entrevista, a una familia vinculada desde hace siglos con la fabricación de cartas en Francia. Camoin y Alejandro Jodorowsky participaron en un trabajo de restauración del tarot que buscaba recuperar símbolos y elementos que se habían ido perdiendo.
Para Marcos, aquel descubrimiento fue impactante porque le mostró que el tarot era mucho más complejo de lo que reflejaba su imagen popular.
Más allá de la adivinación
Uno de los mensajes centrales de la entrevista es que la lectura predictiva no sería la función principal del tarot. Marcos sostiene que las cartas pueden responder cuando se formula una pregunta, pero considera que reducir todo el sistema a la consulta sobre el futuro supone quedarse en su nivel más superficial.
Desde su punto de vista, el tarot no nació simplemente para decirle a alguien qué va a ocurrir. Su verdadera riqueza estaría en mostrar procesos, conflictos interiores, posibilidades de desarrollo y aspectos de una situación que la persona todavía no ha conseguido reconocer.
En ese sentido, lo define como una especie de primer tratado de psicología evolutiva expresado mediante imágenes arquetípicas.
El libro de la vida
Marcos compara la astrología con un libro de la vida escrito en las estrellas. El tarot, por su parte, sería un libro de la vida desplegado en imágenes.
Cuando las cartas se colocan siguiendo una disposición determinada, los arcanos representarían los grandes campos de la existencia:
- El aprendizaje y el desarrollo.
- La relación con los antepasados.
- El amor y las relaciones humanas.
- La creación de proyectos.
- Los obstáculos y los bloqueos.
- La consecución de objetivos.
- La evolución personal.
La palabra “arcano” significa secreto. Cada carta funcionaría, por tanto, como la representación visible de un conocimiento que debe ser investigado e interpretado.
Una cebolla con muchas capas
Otra de las comparaciones utilizadas en la entrevista es la de una cebolla. Una pregunta aparentemente sencilla puede contener muchas capas.
Una persona puede consultar por un problema laboral o por la dificultad para encontrar pareja. Sin embargo, esas situaciones pueden ser solo la parte visible de un conflicto más profundo. Detrás podrían aparecer problemas con la autoridad, experiencias familiares, inseguridades o patrones que se repiten.
La función del lector no consistiría únicamente en contestar la pregunta literal, sino en intentar reconocer qué hay detrás de ella.
El tarot como herramienta de ayuda
Aunque Marcos realiza lecturas, afirma que disfruta más enseñando tarot. No entiende la consulta como una actividad orientada exclusivamente a ganar dinero, sino como una forma de ayudar a alguien que atraviesa un bloqueo.
Su razonamiento es sencillo: cuantos más conocimientos tiene una persona, más recursos posee para acompañar a los demás. Saber psicología, educación, salud o cualquier otra disciplina puede mejorar la capacidad de prestar ayuda. Para él, el tarot forma parte de ese conjunto de herramientas.
Tres experiencias que explican su manera de trabajar
Una trabajadora que quería saber si sería ascendida
En una de sus primeras experiencias profesionales, Marcos sustituyó a la tarotista habitual de una librería. Una de las personas que acudió aquel día trabajaba en la sección de panadería de un gran supermercado.
La mujer estaba sustituyendo a una responsable que se encontraba de baja y quería saber si aquella situación terminaría convirtiéndose en un ascenso.
Según la interpretación de Marcos, las cartas no permitían asegurar que fuera a convertirse en encargada. Lo que mostraban era la necesidad de hacerse visible ante sus superiores y demostrar el valor del trabajo que estaba realizando.
El responsable del supermercado no prestaba especial atención a su esfuerzo porque ella estaba resolviendo correctamente un problema. Precisamente por funcionar bien, su trabajo podía pasar desapercibido.
Marcos observó también un posible conflicto personal con la autoridad y con la figura paterna. No profundizó en esa cuestión, pero le explicó que debía aprender a hacerse valer.
La consultante no quedó satisfecha porque esperaba una respuesta afirmativa. Quería escuchar que sería ascendida, no que tenía que afrontar una dificultad personal.
Para Marcos, esta experiencia ilustra una diferencia esencial: una lectura útil no siempre ofrece la respuesta que la persona desea escuchar.
Un divorcio y los grandes olvidados
La segunda experiencia estuvo relacionada con una mujer que quería preguntar por el divorcio de su hija. En el proceso había grandes cantidades de dinero, propiedades, mansiones y detectives privados.
En principio, Marcos no quería realizar la lectura porque mantiene la norma ética de no consultar por una persona ausente. No sabía si la hija habría dado permiso para que se examinaran aspectos de su vida.
Sin embargo, durante la conversación sintió que debía continuar. Al disponer las cartas apareció en una posición destacada el arcano del Sol, cuya imagen muestra a dos figuras que pueden interpretarse como niños.
Marcos preguntó entonces si la hija tenía hijos. La mujer reaccionó de inmediato y reconoció que, en medio del conflicto económico y judicial, se habían olvidado de los principales perjudicados: sus dos nietos.
La consultante decidió detener la lectura porque ya había encontrado la respuesta que necesitaba. Su atención no debía centrarse únicamente en el dinero o las propiedades, sino en los niños.
Para Marcos, esta experiencia mostró que una lectura puede desplazar el foco desde la pregunta inicial hacia aquello que verdaderamente necesita atención.
La estudiante que preguntó si aprobaría
Otra joven acudía con frecuencia a realizar consultas. En una ocasión quiso saber si aprobaría un examen del trimestre.
Marcos se negó a responder porque consideraba que la pregunta no justificaba recurrir al tarot. Si le decía que aprobaría, la estudiante podía dejar de estudiar. Si finalmente aprobaba, pensaría que el tarot había acertado; si suspendía, concluiría que el lector era malo.
La cuestión principal no estaba en las cartas, sino en la responsabilidad de estudiar.
Este ejemplo resume una parte importante de su metodología: el tarot debería reservarse para momentos en los que una persona no encuentra una salida con sus propios recursos, no para evitar decisiones o responsabilidades cotidianas.
La ética en una lectura de tarot
La entrevista dedica una atención especial a los límites éticos. Marcos afirma que no acepta cualquier pregunta y que no realiza consultas sobre personas que no están presentes.
Sus razones son dos:
- No sabe si la persona ausente aceptaría que se preguntara por su vida.
- No entiende el tarot como un método para invadir, adivinar o canalizar información privada.
Para explicar su funcionamiento, compara las cartas con un lenguaje. La disposición de los arcanos formaría una frase y el lector necesitaría conocer su gramática: dónde está el verbo, el sustantivo o el adjetivo.
El lector no debería presentarse como alguien con poderes ilimitados, sino como una persona que ha aprendido a interpretar un sistema simbólico.
No alimentar la dependencia
También aparece una advertencia contra la dependencia. Las personas cuentan con recursos propios para buscar respuestas, tomar decisiones y resolver problemas.
Según Marcos, una lectura tendría que ser el último recurso cuando alguien se encuentra realmente bloqueado. Usar las cartas para resolver cualquier duda puede debilitar la autonomía de la persona.
El tarot puede orientar, pero no debería sustituir el esfuerzo, la responsabilidad ni la capacidad de decidir.
La experiencia de un casting televisivo
Marcos relata que una amiga le propuso participar en un casting para trabajar como tarotista en una televisión local de Barcelona.
Aceptó hacer la prueba, aunque al observar el ambiente comprendió que no quería formar parte de aquel formato. La imagen que allí se ofrecía no coincidía con la seriedad que él atribuía al tarot.
Durante el casting, el realizador le planteó dos preguntas que parecían responder a preocupaciones personales: una relacionada con su desarrollo profesional dentro de la televisión y otra sobre la pareja.
Marcos interpretó que su presencia en aquel lugar había servido para responder a esas dos cuestiones concretas. Después de cumplir esa función, decidió alejarse de ese tipo de programas.
Cómo está compuesto el tarot
La baraja descrita en la entrevista está formada por:
- 22 arcanos mayores.
- 56 arcanos menores.
Los arcanos menores se relacionan con los cuatro elementos de la naturaleza. La propia división entre mayores y menores expresaría, según Marcos, el carácter dual de la realidad.
De los 22 arcanos mayores, 21 llevan un número. Existe una carta que tiene nombre, pero no número: Le Mat.
Un tarot que suma y no resta
Marcos señala una particularidad de los números romanos utilizados en el tarot restaurado. Algunos números que en la escritura romana convencional se construyen mediante una resta aparecen representados de forma aditiva.
El cuatro, por ejemplo, no se presenta como cinco menos uno, sino mediante cuatro trazos. En su interpretación, este detalle contiene un mensaje simbólico: el tarot no resta, sino que suma; no quita, sino que aporta.
Esta observación sirve como ejemplo de la importancia que concede a cada pequeño elemento de las cartas.
Le Mat: el alma que inicia el camino
Si tuviera que elegir una carta, Marcos escogería Le Mat, conocida habitualmente como El Loco.
Le Mat no tiene número y puede ocupar cualquier lugar. Por esa razón se relaciona con el comodín de las barajas modernas: una carta capaz de asumir distintos valores.
Para Marcos, Le Mat contiene simbólicamente todo el tarot. Representa el alma, el ser interior o aquello que anima el cuerpo y se manifiesta a través de él.
No sería la personalidad externa ni la identidad social, sino el principio interior que impulsa al ser humano a recorrer su camino.
El peregrino y el perro
En la imagen aparece un personaje semejante a un peregrino acompañado por un perro. La escena admite al menos dos interpretaciones simultáneas:
- El perro empuja al peregrino y le obliga a ponerse en movimiento.
- El perro sigue al peregrino con alegría porque este ya ha comenzado a caminar.
Esta ambigüedad es importante porque muestra que el lenguaje del tarot no es unidireccional. Una imagen puede contener varias lecturas válidas y su significado depende del contexto.
¿Por qué aparece un perro?
Durante la conversación se proponen varias cualidades asociadas al perro:
- La fidelidad.
- La obediencia.
- El instinto.
- La nobleza.
- La lealtad.
El perro sería el impulso interior que orienta al personaje. Según la interpretación de Marcos, representa la voz del instinto, aquello que desde dentro indica cuándo avanzar o cuándo detenerse.
En relación con la teoría del desdoblamiento, ese instinto podría interpretarse como la voz del doble que sugiere la dirección adecuada.
El perro azul y la estrella Sirio
Marcos vincula el color azul del animal con una referencia simbólica a la estrella Sirio. También relaciona este elemento con la carta de La Estrella, en la que aparece una figura bajo un cielo lleno de astros.
En su lectura, el perro azul indicaría que el destino de Le Mat es regresar a un origen estelar o espiritual.
Esta interpretación pertenece al marco simbólico desarrollado por el entrevistado y no se presenta en la conversación como una demostración científica.
La superposición de las cartas
Otro recurso explicado durante la entrevista es la superposición de imágenes, denominada “trampantojo”. Consiste en colocar estratégicamente dos cartas para descubrir relaciones visuales entre ellas.
Marcos superpone Le Mat con El Mundo, la carta número 21. La forma ovalada que rodea a la figura de El Mundo aparece entonces situada detrás del peregrino.
Esta figura se interpreta como una fuerza que empuja a Le Mat hacia su destino. El final del recorrido estaría llamando al personaje desde el principio.
El deseo de llegar sería, por tanto, lo que provoca el impulso de comenzar el camino.
El significado de los colores
Para Marcos, ningún color es arbitrario. Los tonos de una carta transmiten información y forman parte de su lenguaje.
Explica que, cuando las cartas se pintaban a mano, los colores conservaban determinados significados. Con la llegada de técnicas de impresión limitadas a tres o cuatro colores, parte de esa información se habría perdido.
El amarillo
En el tarot de Marsella descrito en la entrevista, el amarillo se asocia con la espiritualidad, el desarrollo y el nivel más elevado que puede alcanzarse.
En la carta de Le Mat aparece amarillo tanto en el punto de origen como en el lugar hacia el que se dirige. Marcos lo interpreta como un camino que comienza en un sol y conduce hacia otro sol.
El rojo
Los zapatos de Le Mat son rojos. Este color se vincula con la materia, la fuerza, la pasión, el movimiento y el primer chakra.
El alma aparece así revestida de carne y avanzando dentro del mundo material.
El azul
El azul representa la dimensión espiritual o celestial. La zona por la que se mueve el personaje está llena de ese color, lo que sugiere que incluso las acciones más cotidianas se encuentran envueltas por una dimensión espiritual.
El perro tampoco sería, desde esta lectura, un animal corriente. Su color azul permitiría interpretarlo como un ser espiritual o como una representación del doble.
Un conocimiento que nunca se termina
Marcos reconoce que el tarot contiene una enorme cantidad de información, pero también admite que no se conoce todo.
Cuando enseña, resume esta situación con una noticia buena y otra mala:
- La buena es que existe muchísima información.
- La mala es que no se conoce toda y probablemente se necesita una vida para continuar investigándola.
Algunos detalles, como determinadas líneas o formas de las cartas, parecen contener un significado, aunque Marcos reconoce abiertamente que no siempre sabe cuál es.
Esta actitud evita presentar la interpretación como un sistema cerrado. El tarot aparece como un campo de estudio en el que siempre quedan preguntas abiertas.
El encuentro con la teoría del desdoblamiento
La teoría del desdoblamiento también llegó a Marcos de manera inesperada. Alguien le pidió que fotocopiara un libro para enviarlo a Sudamérica. Cuando descubrió que el autor era el científico del que ya le habían hablado, comenzó a leerlo con enorme interés.
Después buscó dónde ofrecería una charla y viajó hasta Ginebra para conocer personalmente a Jean-Pierre Garnier Malet.
Marcos afirma que comprender la teoría en toda su complejidad técnica no es sencillo, pero considera que su esencia puede incorporarse a la vida cotidiana.
Para él, este conocimiento permite explicar que el ser humano no es únicamente materia y que existe una dimensión o doble relacionado con otra percepción del tiempo.
La relación entre el tarot y el doble
Después de estudiar la teoría, Marcos empezó a buscar sus principios dentro de las imágenes del tarot.
Su razonamiento era el siguiente: si el tarot representa la vida y la teoría del desdoblamiento describe una estructura real de esa vida, sus elementos deberían aparecer reflejados en las cartas.
Según cuenta, terminó encontrando paralelismos entre el doble, los tres tiempos y la organización de los arcanos.
La partícula que se desdobla
Marcos resume la explicación escuchada a Jean-Pierre de esta manera: una partícula se desdobla, de modo que una parte permanece fuera de un espacio-tiempo y otra entra en él.
La parte exterior conservaría la memoria o esencia, mientras que la parte situada dentro del espacio-tiempo experimentaría modificaciones. Cuando ambas vuelven a encontrarse, intercambian información.
Esta explicación se utiliza en la entrevista para interpretar la disposición del tarot.
El mandala de siete columnas
Los 21 arcanos numerados pueden disponerse en un mandala formado por siete columnas y tres filas. Le Mat, al no tener número, permanece inicialmente fuera.
Marcos interpreta esta disposición como la representación de un espacio-tiempo:
- Los 21 arcanos forman el espacio en el que se desarrolla la experiencia.
- Le Mat representa la parte que entra en ese espacio.
- El perro puede simbolizar la parte que permanece fuera o el doble.
El personaje humano recorrería las diferentes etapas de la existencia hasta alcanzar la última carta, El Mundo.
El Mundo como salida
El Mundo, arcano número 21, se presenta como la culminación del recorrido. Su figura central aparece dentro de una forma ovalada semejante a una puerta o abertura.
Marcos interpreta esta imagen como la salida de un espacio-tiempo después de haber completado una misión.
Al finalizar el recorrido, la persona se reuniría de nuevo con su doble y accedería a otra etapa.
Las figuras gemelas
En distintas cartas aparecen personajes semejantes o gemelos. Marcos relaciona estas parejas con la persona y su doble.
En una primera etapa, ambas figuras estarían atadas a una realidad física. Mientras no se haya realizado la misión correspondiente, tanto el ser humano como su doble permanecerían vinculados a ese espacio-tiempo.
En La Casa Dios, conocida habitualmente como La Torre, vuelven a aparecer dos personajes. Sin embargo, esta vez se muestran liberados.
La Casa Dios no sería una desgracia
Muchas interpretaciones tradicionales asocian La Torre con una caída, una ruptura o una desgracia. Marcos propone una lectura diferente.
Según su observación, uno de los personajes no está cayendo, sino realizando una cabriola de alegría. Las huellas situadas en la imagen indicarían el movimiento de sus pies.
La escena representaría la felicidad de quien pasa de estar atado a sentirse interiormente libre.
Cuando la persona física cumple la misión del alma, el doble comenzaría a manifestarse y a sugerir los pasos siguientes.
El sueño, la benevolencia y la comunicación interior
La conversación recuerda una enseñanza atribuida a Jean-Pierre: un buen adormecimiento favorecería el contacto con el doble.
También se habla de mantener durante el mayor tiempo posible un pensamiento benevolente. Esa disposición facilitaría que el doble pudiera orientar las decisiones de la vida.
Dentro de este marco, el instinto no sería una reacción ciega, sino una forma de comunicación interior.
La importancia de cada persona
Uno de los momentos más humanos de la entrevista surge al recordar cómo Marcos facilitó el contacto para que Jean-Pierre Garnier fuera entrevistado en el periódico La Vanguardia.
Aquella entrevista permitió que otras personas conocieran su trabajo. El propio entrevistador explica que descubrió el tema gracias a ese artículo.
Marcos utiliza esta experiencia para reflexionar sobre la repercusión que puede tener una acción aparentemente pequeña.
Lo relaciona con la película ¡Qué bello es vivir!, en la que el protagonista descubre cómo habría sido el mundo si él no hubiera existido.
La analogía del grano de arena
Para expresar esta idea, propone dos imágenes:
- Si se retira un solo grano de un reloj de arena, el reloj ya no mide exactamente el mismo tiempo.
- Si se introduce un grano de arena en un motor de Fórmula 1, una pieza de enorme precisión puede quedar bloqueada.
El grano parece insignificante, pero modifica el conjunto.
Del mismo modo, cada persona influye en la vida de los demás de maneras que difícilmente puede llegar a conocer. Una conversación, un contacto o una decisión puede generar consecuencias mucho más amplias de lo esperado.
Conceptos clave explicados en la entrevista
Tarot evolutivo
Forma de entender el tarot como herramienta para reconocer bloqueos, desarrollar capacidades y comprender procesos personales, en lugar de limitarlo a la predicción.
Arcano
Imagen que contiene un secreto o conocimiento simbólico relacionado con algún aspecto de la experiencia humana.
Le Mat
Arcano sin número, conocido como El Loco. Representa para Marcos el alma, el impulso interior y la totalidad del recorrido.
Lenguaje simbólico
Sistema en el que imágenes, posiciones, colores, animales, gestos y números transmiten información.
Trampantojo
Relación visual que aparece al superponer o combinar estratégicamente varias cartas.
El doble
Dentro de la teoría comentada en la entrevista, sería una parte vinculada al ser humano que permanece en otro marco temporal y puede transmitir información.
Mandala del tarot
Disposición de los 21 arcanos numerados en siete columnas y tres filas. Marcos la interpreta como una representación del espacio-tiempo y del recorrido humano.
Benevolencia
Actitud mental que, según las ideas expuestas, favorecería una relación más clara con la orientación interior o con el doble.
Preguntas para reflexionar
- ¿Buscamos respuestas que nos ayuden a evolucionar o únicamente respuestas que confirmen nuestros deseos?
- ¿En qué situaciones intentamos delegar nuestra responsabilidad en una herramienta externa?
- ¿Qué diferencia existe entre recibir orientación y depender de una consulta?
- ¿Qué bloqueos pueden esconderse detrás de una dificultad laboral o sentimental?
- ¿Estamos respetando la privacidad de los demás cuando preguntamos por ellos?
- ¿Qué papel tiene el instinto en nuestras decisiones?
- ¿Somos capaces de escuchar una respuesta que no coincide con lo que esperábamos?
- ¿Qué símbolos se repiten en nuestra vida y qué significado les atribuimos?
- ¿Qué pequeña acción nuestra pudo haber cambiado la vida de otra persona?
- ¿Cómo cambiaría nuestra manera de vivir si consideráramos que cada acto tiene una repercusión mayor de la que imaginamos?
Conclusión
La visión presentada por Marcos Amadio se aleja de un tarot entendido como espectáculo o simple adivinación. Las cartas aparecen como un sistema complejo de símbolos capaz de reflejar procesos humanos, conflictos interiores y caminos de evolución.
Su planteamiento concede una importancia especial a la ética. No se trata de responder cualquier pregunta, invadir la vida de personas ausentes o convertir al consultante en alguien dependiente. Se trata de acompañar una reflexión y ayudar a que la persona reconozca aquello que todavía no ha conseguido ver.
La conexión con la teoría del desdoblamiento amplía esa lectura. Le Mat, el perro, el mandala de los 21 arcanos, las figuras gemelas y la salida representada por El Mundo forman parte de una interpretación personal en la que el tarot describe el recorrido del ser humano a través del tiempo, la materia y la conciencia.
Más allá de que compartamos o no todas estas interpretaciones, la conversación invita a mirar las imágenes con atención, a formular preguntas más profundas y a recordar que ninguna vida es insignificante.
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